法院选择谴责女权主义者，同性恋权利团体和多元化努力
由唐纳德·特朗普总统提名为联邦上诉法院席位的白宫助手有谴责女性游行反对性侵犯的历史，驳回有关多元文化意识的教育，并指责一个主要的LGBTQ小组利用同性恋学生的残酷谋杀来谋取政治目的。
Steven Menashi是斯坦福大学训练有素的律师，为最高法院大法官Samuel Alito担任书记员，他在20世纪90年代末和21世纪初为一些大学和专业出版物撰写了数十篇社论和博客文章，谴责“左派多元文化主义”和“PC正统”。他抱怨“女权主义者”写道，人权运动“不断利用马修谢泼德的杀戮来获得经济和政治利益”，并认为举行“贫民党”的达特茅斯兄弟会不是种族主义者。
他将学术多元文化主义视为“彻底破产”，并在2002年为当时的意大利总理西尔维奥贝卢斯科尼辩护，因为世界范围内争论的主张是西方文明对伊斯兰文化的优越性 - 贝卢斯科尼最终为此道歉。
这些着作为Menashi的世界观提供了一个窗口，特别是在社会问题上，反映了20世纪90年代末和21世纪初的更广泛的保守运动。如果参议院确认，Menashi将在美国第二巡回上诉法院获得终身任命，该法院覆盖纽约，康涅狄格州和佛蒙特州。
Menashi 上周被白宫宣布提名，他首先在达特茅斯发表了自己的观点，在那里他是达特茅斯评论的作家和主编，这是保守的学生报纸，保守评论员Laura Ingraham和Dinesh D'Souza在其校友中。毕业后，他继续在保守派出版物“国家评论”，“华盛顿时报”和“美国企业”杂志以及出版物Doublethink中发表评论。
在2008年从斯坦福大学法学院毕业之前，Menashi是胡佛研究所政策评论的作家和编辑，也是纽约太阳报编辑委员会的成员，纽约太阳报是一家现已解散的保守报纸。Menashi还与Ross Douthat 共同撰写了保守的博客The American Scene到2005年，并在随后的几年中偶尔做出贡献。
Menashi是Kirkland&Ellis的合伙人，也是乔治梅森大学的法律助理教授，他于2017年加入特朗普政府，并在教育部担任代理总法律顾问后于2018年搬到白宫。根据他的简历副本。
美国司法部发言人在对美国有线电视新闻网(CNN)的KFile发表评论时表示，梅纳仕有资格担任此职，但拒绝透露梅纳是否仍然持有其先前的观点。
“Menashi先生非常有资格担任第二巡回法院的法官。试图公然错误地描述他在法学院之前写的几十年前的文章并没有改变这一点，”发言人说。他补充说，Menashi“期待回答参议员在参议院司法委员会作证时所提出的任何问题。”
回归之夜游行
在达特茅斯，Menashi经常在校园里为达特茅斯评论报道希腊的生活和文化。
2000年10月的一篇社论题为“Heteropatriarchal Gynophobes!” 讨论了达特茅斯被曼氏健康评为“美国十大反学校”之一。Menashi--当时的总编辑 - 严厉批评大学校园里的Take Back the Night游行，旨在结束对女性的暴力行为。
“'收回夜''游行指控大多数男同学同谋强奸和性暴力(他们说，每个男人都是潜在的强奸犯;这是父权文化的一部分) - 更不用说'Frats Rape'的指责了Menashi不时在人行道上写道。“虽然校园女权中心主义者可以抛弃这些指责，但男性并没有类似的回旋余地。”
“随意的言论或笑话可能会造成'恶劣的环境'或'侮辱'妇女 - 并且可能会受到官方纪律处分的惩罚，”他继续道。“毕竟，女性可能占多数，她们可能是特殊学术课程和机构支持的受益者，但根据定义，她们仍然是受压迫的少数群体。”
Menashi引用了评论员克里斯蒂娜霍夫索默斯，他在那年早些时候撰写了文章“反对男孩的战争” ，并且他说，有说服力地反对“教育者普遍认为女孩在美国学校中处于不利地位，并且系统地受害”。
他补充说：“达特茅斯和类似学校的男人生活，正如索默斯写的那样，'处于永久性的罪责状态'。
在人权运动和'不要问，不要告诉'
在The Dartmouth Review的2001年3月社论中，Menashi将注意力转向了人权运动，这是美国最大的LGBTQ倡导组织。Menashi指责这群人虚伪，因为他没有就男同性恋犯下的罪行发表言论，只针对他们犯下的罪行。当时，正在审判1999年强奸和谋杀一名名叫Jesse Dirkhising的13岁男孩的两名同性恋男子。Menashi将其与1998年杀害Shepard进行了比较，Shepard是一名同性恋男子，其残酷的谋杀案在20世纪90年代后期引发了新一轮的同性恋活动。
Menashi写道：“同性恋权利组织人权运动不断利用Matthew Shepard的杀戮来获取经济和政治利益，但他没有对Jesse Dirkhising说过一句话。” “事实上，尽管有一些媒体质疑，但他们始终回避这个问题。”
Menashi坚持认为他并不是在暗示同性恋与杀人之间的相关性 - 他写的只是“激进的”反同性恋者会这样做 - 而是争辩说“HRC只支持不合理的主张”而不回答有关谋杀。
他写道：“拒绝谴责犯罪，同情Dirkhising家族，或者以任何方式承认Jesse Dirkhising，HRC只会支持不合理的主张。” “他们甚至不愿意讨论这个案子，HRC暗示杀人事件说的是关于美国同性恋的事情。有些不好。”
写作美国企业杂志的10月/ 2000年11月版，Menashi指责虚伪的大学，以及用于提供所有同性恋的宿舍，但反对的军事政策“不问，不说”。
梅纳西写道：“多年来，托尼学院一直嘲笑军队，担心军队中开放的同性恋者。”
“军方表示，'不要问，不要告诉'政策通过减少性紧张和尊重个人隐私来促进战斗所需的单位凝聚力，”他说。“大学说这些说法只是掩盖了非理性的偏见。大学管理人员坚持认为部队应该能够处理生活在混合宿舍的紧张局势。但事实证明，大学生住在宿舍和兄弟会的房子里，受到如下危险的威胁啤酒桶和篮球比赛是完全不同的事情。“
“事实上，情况非常严峻，全国各地的大学都在为同性恋者建立单独的军营，不仅是同性恋二年级学生的避风港，而且还要防止同性恋学生在混合生活区面临的情感问题，”他后来补充道。
论多元文化和多样性
在2001年3月的人权运动社论中，Menashi触及了身份政治，并将大学申请列入1935年制定的纽伦堡法律，以隔离德国的犹太人。
“身份政治包含了部落单位中的个体，并且不是根据他们的良心或思想的指示来定义它们，而是根据部落的历史情况及其与实际或将要的压迫者的关系来定义，” Menashi写道。“精英机构通常会滋养这种倾向。在纽伦堡法律颁布六十年后，大学坚持根据大学申请和官方文件的竞赛对学生进行编目。我们的文化和政治信仰据说是我们血统的功能。对教育所承诺的解放思想的颠覆。“
“当学生被教导通过种族冲突的镜头看到所有历史时，他们将在现实生活中采用这种观点并不奇怪，”他继续道。“因此，校园里充满了种族紧张，偏见的指责，以及'身份'团体之间的公开竞争，要求狭隘的学术课程，资源中心等，以便从有限的资金池中获益。”
在报纸的几篇社论中，Menashi 为一个兄弟会辩护，这个兄弟会在言论自由的基础上投掷了一个被广泛视为种族主义者的“ 贫民党”。根据美联社的一则同期故事，大多数白人派对都穿上了Afros和玩具枪。
Menashi 在1998年12月写了一篇全国新闻后写道，没有人携带玩具枪，只有一个人带着非洲裔。我在1999年8月的一篇文章中，Menashi认为“贫民窟党”是“无害的，最终不重要”，以及在达特茅斯引起轻微争议的“lu'au”派对。
“去年十一月，在关于'贫民窟'党的争议中，达特茅斯评论警告读者对言论自由的影响，”他写道。“学生，即使他们认为贫民窟党是无害的，也会被谴责谴责党及其赞助者。他们不相信它是种族主义者，请注意你。他们被抗议，海报，集会，信件和校园吓倒了所有异议者都被指责为种族主义者。“
“lu'au本身就像贫民窟党一样，是无害的，最终是不重要的，”他补充说。“真正的威胁是一种占主导地位的意识形态，当少数特权阶层反对他们的语言或陈述时，迫使学生沉默 - 无论反对意见多么荒谬。”
在1998年的另一篇社论中，Menashi写道，布朗大学为少数民族学生提供的预先定向课程称为第三世界过渡课程 - Menashi称之为“第三世界培训课程” - 被学校用来“充分灌输他们是左派多元文化主义。“
“每年秋天在布朗大学，新入学的少数民族学生都会在同学前四天到达校园。他们将这段时间花在布朗的”第三世界培训计划“上，这是一场关注种族，阶级，性别，同化和问题的激烈研讨会。当学生的其余部分到达校园时，他们被迫观看一部电影，描绘一个黑人和一个白人之间的对话。在电影结束时，白人男子因内疚而哭泣，“写道Menashi。“接下来，阴险的部分：整个新生班级被分成小组，并指定一个'促进者'来讨论种族，阶级和其他。当然，参加第三世界训练计划的人是最直言不讳的;他们有刚完成四天的PC正统教学。“
大学毕业后，Menashi继续批评多元文化意识。
在美国未来基金会出版的2002年夏季版Doublethink的一篇文章中，Menashi回顾了“拒绝十年” - 保守派评论员Herbert London的一本书。
Menashi称学术多元文化主义“完全破产”，认为这是为了“诋毁西方文化以促进'边缘化'群体中的自尊”而不是理解其他文化。
他说：“学术多元文化主义已被彻底破产。如果学生熟悉其他文化，熟悉阿拉伯历史，并且对伊斯兰法律有所了解，那么这个国家的当前努力将得到帮助。” “但实际上他们对其他文化知之甚少，而且正如联邦调查局在9月11日之后对阿拉伯语和普什图语翻译的请求所表明的那样，他们也不会学习非西方语言。”
“现在很明显，多元文化主义从来都不是为了理解非西方文化;它是为了诋毁西方文化，以促进'边缘化'群体中的自尊，”他补充说。“在美国人遇到真正的，无可否认的邪恶之后，学术界流行的懒惰的文化相对主义似乎也失去了信誉。当我们在国家悲剧中重新发现我们共同的公民生活时，也许美国人会来分享伦敦的理想主义 - 并重建我们削弱的共同文化。 “
保卫贝卢斯科尼对伊斯兰文化的评论
在一个案例中，Menashi为伊斯兰教的评论辩护，即使那些支持他们的人最终拒绝了他们。
在2002年12月对 “ 华盛顿时报 ” 的一本名为“文化的生存”的书中，Menashi为贝卢斯科尼在撰写“西方文明优于伊斯兰教的优越性”时所说的“明显的”辩护。
Menashi写道：“在整本书中，贡献者都在解决文化相对主义问题，其中最引人注目的例子是围绕西尔维奥贝卢斯科尼宣布西方文明优于伊斯兰教的喧嚣。” 意大利总理在911恐怖袭击后不久出现在德国，他说：'我们必须意识到我们文明的优越性，这种制度保证了人民的福祉，尊重人权，与伊斯兰国家形成鲜明对比。尊重宗教和政治权利。“ 贝卢斯科尼先生除了说明显而易见之外什么也没做。但整个欧洲的政治家很快就谴责了他的言论，而贝卢斯科尼最终还是放弃了。“
“欧洲的倾向，专栏作家马克斯泰恩在他对这个系列的贡献中写道，是将偏离政治正派的基本保证'作为另一种”另类生活方式“女同性恋，素食主义，极权主义等等，”Menashi补充说。“这可能会使一些公众人物免于判断其他人的负担，但它构成了逃离现实的境地。”
贝卢斯科尼的言论引起了欧洲和中东的骚动，当时的总理最终道歉，称他的言论已被脱离背景并袭击了他的反对派。
贝卢斯科尼说：“我很抱歉，从一般情况中拖出一些语言，严重解释，冒犯了我的阿拉伯和穆斯林朋友的感情。” “一场人为的争议在没有任何基础上被炸毁，并被反对派的不负责任的评论所打动。”
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